Пост инспирирован давним разговором с _krishulya_, у которой, кстати говоря, сегодня день рождения – гип-гип-ура!

Еврейская молодежь 80-х годов рождения делится на две большие группы. Грубо говоря: те, кого увезли в начале девяностых, и те, кого забыли дома кто остался. Надо признать, что в массе своей эти две группы очень мало сообщаются: первые, как правило, становятся израильтянами לכל דבר ועניין, а вторые вырастают нормальными русскими людьми (россиянами, если угодно). Тем интереснее наблюдать, как у тех и других происходит процесс так называемой еврейской идентификации.
Я, будучи представителем группы "кого забыли дома", расскажу про диаспору. Не секрет, что за последние 100+ лет еврейская эмансипация добилась таких впечатляющих успехов, что в диаспоре едва ли не любой еврейский ребенок/подросток/мол.человек из нерелигиозной семьи осознает свою национальную принадлежность, начиная с вопроса «я – еврей? какого черта?!» А дальше все пытаются ответить на этот вопрос по-своему.
( Как это происходит? )

Сказано: "плодитесь и размножайтесь". Спрашивается, зачем?
Если не брать всякие елейные религиозные рассуждения про ад/рай, перерождение душ, божественное предназначение и прочие слабоосязаемые материи, а взглянуть только на то, что доступно нашему материалистическому осязанию, то картина складывается следующая. Человеческий организм (включая психику) - это чрезвычайно уязвимая субстанция, которая практически не подлежит совершенствованию. Зато потенциал для его разрушения практически бесконечен - и степень возможных страданий не ограничена. В свою очередь окружающий мир представляется максимально враждебной средой, столкновение с которой в большинстве случаев не идет на пользу человеческому организму.
Итого, мы имеем уязвимый объект в агрессивной среде. Вероятность того, что столкновение этого объекта с враждебной средой будет безболезненным, чрезвычайно мала. Но тем не менее она есть. И это тот самый редкий случай, который мы называем "счастьем".
Соответственно, как повысить вероятность реализации этого шанса? Запустить в этот враждебный мир как можно больше человеческих организмов. Чтобы они стремились к счастью, как сперматозоиды к яйцеклетке.
Таким образом, человек, который хорошо расплодился и размножился, может умирать спокойно. Даже если он прожил свою жизнь, как бесполезный кусок дерьма, все равно есть вероятность, что хотя бы один из запущенных им сперматозоидов окажется удачливее его.

По наводке shaulreznik посмотрел интереснейший фильм о восстании в израильской армейской тюрьме в 1997 году.
Для тех, кто ивритом не владеет, или просто лень смотреть, краткий пересказ.


История Мартина Гидеона

Мартин Гидеон родился в Сьерра-Леоне в конце 70-х гг. прошлого века. Его отец был черным, а мать – русской еврейкой. Когда Мартину было 12 лет, отец умер, и они вместе с матерью уехали в Москву. Здесь он окончил школу, а после решил попытать счастья в Израиле.
Мартин мечтал попасть в армию и стать боевым офицером. Вскоре после репатриации он пошел служить и тут же проявил себя высоко мотивированным солдатом, окончив курс молодого бойца в два раза быстрее сослуживцев.
Он служил в боевых частях и проживал в особом общежитии, которое предоставляется т.н. «одиноким солдатам» – то есть молодым людям, которые репатриировались без семьи. В общежитии Мартин быстро нашел себе друзей (главным образом, из числа русских репатриантов) и сплотил вокруг себя «плохую компанию». Ребята заводили вечеринки, выпивали, покуривали травку, приглашали девиц и устраивали оргии. Жизнь была прекрасна…
( И вдруг... )


Болезненная рефлексия

Я постарался изложить историю максимально объективно, без эмоционального вовлечения. Авторы документального фильма, конечно, действовали иначе – разыграв целую драму, по всем законам Голливуда. Временами это зашкаливает (например, когда бывший охранник чуть ли не со слезами на глазах рассказывает, как его облили (!) водой). Тем не менее, художественная подача материала вынуждает зрителя так или иначе сочувствовать герою и решать для себя вопрос, где же в итоге «хорошие парни», а где «плохие парни».
( Попробуем разобраться )

Опубликовано на сайтах 7 канал, Мишмар.инфо, МАОФ.


Не играйте в карты с дьяволом

Обыватель привык воспринимать терроризм в качестве стихийного бедствия. Где-то там в пещерах сидят бородатые фанатики, которые хотят истребить всех иноверцев… Где-то там - с другой стороны фронта, с другой стороны здравого смысла.
Между тем, международный терроризм более прагматичен, чем хотелось бы. В сфере дипломатии “дикие” моджахеды регулярно обыгрывают “цивилизованных” политиков из США, России, Израиля. А расплачиваться за проигрыш приходится человеческими жизнями.

( Прочитать статью )

По следам быковского воззвания к израильтянам есть у меня два комментария - (1) сознательно-гражданский и (2) субъективно-личный.

(1) Сознательно-гражданский комментарий написан специально для замечательного сайта Мишмар.info (кстати, всем рекомендую!) и выглядит так:

АПОЛОГИЯ БЫКОВА

Еврейский интернет гудит по поводу очередного «антиизраильского» высказывания Быкова. Давайте попробуем разобраться без эмоций: так ли уж неправ столичный писатель?

Без дальнейших предисловий приступим сразу к тексту. Быков пишет:

( Несколько цитат с комментариями )


Кому не лень - просьба поддержать ссылками это сообщение: http://andrey-grafov.livejournal.com/84785.html



(2) Субъективно-личный комментарий выражается в следующем стихотворении:

ИУДЕО-ХРИСТИАНСКИЙ ДЕЗЕРТИР

(1)

Надоели мне смертельно
Идиоты с двух сторон.
Посадить бы их в ракету
И отправить на луну,
Чтобы там они спокойно
Разрешили свой конфликт,
Закидали бы друг друга
Куличами и мацой.

Я нормально отношусь к еврейской эмиграции в Германию. Считаю это делом житейским. У каждого из нас есть право на личное благополучие, и каждый ищет там, где ищет.
Я нормально отношусь к Германии, как к стране, - считаю ее не лучше и не хуже всех остальных европейских стран. Современный исламский антисемитизм во Франции представляется мне гораздо большей проблемой, чем подпорченный исторический имидж Германии.
Я плохо отношусь к разговорам про "историческую вину" одного народа перед другим. Во-первых, мне противно видеть, как нравственная категория "вины" используется в безнравственных политических играх. Во-вторых, логика "исторической вины" зачастую ведет к продолжению кровопролития. В-третьих, первая в мира "историческая вина" была инкриминирована именно евреям - и мы все помним, что из этого вышло.
Вместе с тем я допускаю, что на уровне эмоций каждый из нас имеет право испытывать любые, самые неполиткорректные чувства. Это можно обсуждать, а можно и замалчивать, но спорить об этом не имеет смысла.
А вот чего я не допускаю - это наглой, хамской и совковой демагогии. Замечательный пример которой представляет собой письмо некоторого "еврейского иммигранта", который тот написал президенту России В.В. Путину (избавьте меня от необходимости ставить приставку экс-).
Итак, несколько цитат из этого документа, который разбесил меня - не потому, что автор еврей и/или бывший соотечественник, не потому, что он поехал в Германию, а не в Израиль, не потому, не потому и не потому - и исключительно потому, что у всякой наглости должны быть ПРЕДЕЛЫ.
Далее, как говорится, без комментариев:

( Показательный пример жлобства )

Ошибки надо признавать. Те, кто прочил Ликуду уверенную победу, ошиблись. Те, кто из-за этого не пошел на выборы, – ошиблись вдвойне. Однако как быть с теми, кто проголосовал за партии из национально-религиозного лагеря, ориентируясь на априорную победу Ликуда?

Иногда неверные расчеты могут привести к правильному результату. Похоже, это случилось с теми, кто, полагаясь на верную победу Ликуда, решил отдать свои голоса за партии «Национальное Единство» и «Еврейский Дом».
Аргументы формулировались по-разному. Кто-то говорил, что Нетаниягу легко пойдет на компромисс и припоминал ему времена Размежевания. Кто-то был недоволен тем, как Биби обошелся с Фейглиным. Но, как правило, все эти рассуждения отталкивались от того, что Ликуд победит на выборах.
Ликуд не победил. Возможно, победит Нетаниягу – и, с большими или меньшими потерями, возглавит правительство. Однако упование на безоговорочную победу Ликуда в качестве аргумента для голосования за другие партии надо признать ошибочным.
Тем не менее, правота тех, кто отдал свой голос за «Национальное Единство» и «Еврейский Дом» (в совокупности 7 мандатов) остается в силе. Именно сейчас нам особенно нужен правый Кнессет. Правый – по-настоящему, а не декларативно. Поэтому те, кто отдал свои голоса за национально-религиозные партии, – не ошиблись.
( Как так получилось? )

Рекомендуется к прочтению всем, кто интересуется демографией в целом и ситуацией на Ближнем Востоке в частности.
И - особый дисклеймер: израильтяне, которые всерьез напуганы арабской демографической угрозой и в связи с этим готовы завтра отдать свои голоса Либерману... прочитайте. Хуже не будет.

Несколько цитат:

Угроза арабского большинства в нашей стране - традиционная предвыборная тема. А уж палестинская демография обсуждается не только в Израиле, но и по всему миру. Где здесь реальная угроза, а где надуманная опасность - разъясняет Яков Файтельсон.
...
...коэффициент рождаемости среди арабов неуклонно падает, и это соответствует демографическим законам. За период 2000-2008 гг. естественный прирост арабов-граждан Израиля уменьшился на 37%. Это означает, что с 3,6% в 2000 году он опустился до 2,28% в 2008 году. Если мы экстраполируем этот процесс на следующие 8 лет, то получим, что к 2016 году он может понизиться до 1,4% в год.
...
В 2003 году я провел демографическое исследование, которое привело меня к выводу, что данные первой палестинской переписи, проведенной властями Палестинской автономии, были фальсифицированы. Чиновники приписали палестинцам около 1 млн. “мертвых душ”, чтобы изменить демографическую картину в регионе в свою пользу.

К инаугурации нового императора всея земли

Мне не нравится Барак Обама. Он мне не нравится настолько, насколько вообще может не нравится президент чужой страны. Не сказать, что днем и ночью бешусь, но когда вижу – морщусь.
Дело не в том, что Обама может подложить Израилю свинью. Загадывать, как он поведет себя на Ближнем Востоке нет смысла. Вне всякой связи с политикой, он мне неприятен как общественно-культурное явление.
Как и всякая новейшая модель, Обама являет собой квинтэссенцию всей пакости, которая была раньше. Во второй половине века западные политики стремительно теряют харизму – это видно даже не через поколение, а на примере одной личности. Не будем ворошить живых мертвецов в больнице «Хадаса», вы поняли, о чем я.
Обама – строго говоря, вообще не политик. Обама – это поп-звезда. Другой вопрос, что нынче грань между этими понятиями стерлась, причем явно в пользу шоу-бизнеса. Предвыборная кампания давно уже превратилась в соревнование пиар-технологий, а кандидату на высокий пост только и остается, что успевать за графиком и быть приятным парнем.
( А самое печальное, что расизм жив! )

Подводим итоги информационного противостояния

Главное достижение израильских блоггеров во время войны – это формирование единого фронта информационной обороны. Было много споров о том, кому и зачем это нужно. Ответ очевиден: это нужно, прежде всего, нам самим.

Существует точка зрения, что Израиль обречен на поражение в любой информационной войне. Силы изначально неравны, зрители априори предвзяты.
Эта ситуация чем-то напоминает средневековые теологические диспуты, которые устраивались при дворе христианских монархов. Кардиналы вынуждали раввинов участвовать в этом фарсе, исход которого был ясен заранее и имел лишь одну цель – утвердить моральный авторитет Церкви.
Парадокс в том, что именно с моральной точки зрения евреи зачастую одерживали победу. Как в классическом голливудском сюжете, где герой выходит на ринг, чтобы драться с соперником в заведомо неравных условиях. Вопреки демонстративным унижениям, которым раввины подвергались на арене, они получали бесценный нравственный опыт – мужественно защищать свою правду даже тогда, когда это совершенно бесполезно.
( Зачем это нужно? )

Ответ любителям считать трупы

В последние дни главным ресурсом антиизраильской пропаганды стали данные о жертвах среди мирного населения в Газе. Исторические и политические дискуссии наскучили, публика жаждет фото и крови. Нате, пожалуйста, полюбуйтесь на зверства израильской военщины: разбомбленные дома, плачущие женщины, окровавленные дети. А главное - цифры, цифры: "у них там каких-то двадцать евреев убили, а у бедных палестинцев уже 500 человек погибло". Непропорциональный ответ!
При этом никого не волнует, что:
( Непропорциональность жертв объясняется просто - несколько тезисов )
Меня же удивляет вот что. Те, кто сейчас не зарплаты ради, а вполне искренне требует "прекратить кровавую бойню в Газе" и кричит о "непропорциональном ответе", - какую "бойню" и какой "ответ" они бы приняли? Устроила бы их ситуация, когда Израиль скрупулезно подсчитал бы весь ущерб от деятельности Хамаса за 8 лет - и, введя войска (без единого выстрела, разумеется), методично расстрелял бы энное количество людей, а еще энное количество людей - искалечил? После этого, согласно составленной смете, произвел бы разрушения среди жилых домов, участков и имущества, а затем тихо ушел из Газы - до следующей "ревизии". Это была бы "некровавая бойня"? Это был бы "пропорциональный ответ"?
Складывается впечатление, что некоторые гуманисты свято уверены в том, что войны ведутся только для того, чтобы убивать. Неважно кого, неважно зачем, главное убить, искалечить, разрушить. Но! - Строго пропорционально. А если вдруг пропорции будут нарушены, то господа гуманисты быстро восстановят баланс и полный миротворческий статус-кво - согласно составленной смете.

Нередко можно слышать упрёки: вы, израильтяне и евреи, сторона заинтересованная. Как можно доверять тому, что вы говорите об операции "Литой свинец", да и вообще о ситуации в Палестине?
Что ж, предоставим слово стороне не заинтересованной. Не заинтересованной в том, чтобы чернить Палестину. Не заинтересованной в том, чтобы оправдывать "Литой свинец". Не заинтересованной в том, чтобы существовал Израиль и вообще весь мир за границами ислама.
Под катом - отрывок из видеозаписи выступления Фатхи Хамада, члена Законодательного совета Палестины, - о тактике сопротивления "Живой щит". Титры - английский и русский.

( Смотреть и думать )

Удивительное дело: стоит заговорить о ракетных обстрелах Израиля, адепты палестинцев тут же начинают вопить об исторической справедливости. Надо понимать, бомбить базы Хамаса – это не справедливо с т.з. истории, а стрелять в еврейских детей – исторически оправданная мера...
Эта ублюдочная логика не заслуживает серьезной дискуссии. Однако тем, кто действительно хочет разобраться в ситуации, надо понимать: адепты Хамаса, помимо всего прочего, нагло врут. И врут именно в этом самом историческом аспекте, который предполагает, что евреи якобы отсутствовали в Палестине 2 тыс. лет, свалились арабам на голову в 1948 году и отняли у них землю.
Как же обстоит дело на самом деле? Используем полюбившийся нам метод аналогии – и рассмотрим ситуацию с точки зрения квартирного вопроса.

До революции в небольшой, но уютной квартире жила большая дворянская семья – 12 человек. Были они не богаты – особо не шиковали, постоянной прислуги не держали. Так, придет время от времени какой ремесленник или рабочий, поживет временно, сделает работу, да и уйдет восвояси. Кто-то их любил, кто-то не очень, но все знали, что это их квартира, и никому бы в голову не пришло предъявлять на нее права. Жилья-то в городе было предостаточно.
И вдруг ( началось.. )


Друзья, не спрашивайте разрешения дать ссылку. Ссылаться МОЖНО и НУЖНО - по определению. Спасибо!

Разъяснительное сообщение для внеизраильских френдов

Аналогия - довольно действенный метод иллюстрации. Как-то раз я уже прибегал к этому методу, чтобы объяснить ситуацию вокруг Храмовой горы в Иерусалиме. Использую этот метод и нынче, для краткой характеристики того, что происходит сейчас в Газе.
Международные СМИ (в т.ч. и российские) изображают ситуацию, как очередной виток "арабо-израильского" конфликта, где Израиль неизменно выступает агрессором. Разумеется, гораздо проще и выгодней представить дело как разборку плохих и хороших парней, не вникая - где Израиль, а где евреи, где арабы, а где палестинцы, где Иудея и Самария, а где Газа, где Фатх, а где Хамас, и что такое Сдерот - кому нужны такие частности?
Для тех, кому частности все же нужны, рассказываю.
Итак, снова Москва. Географически она меньше Израиля, демографически больше - но в среднем, как ойкумена, соответствует. Скажем так, Москва + города-спутники: Мытищи, Балашиха, Реутов... а вместо Люберец - город Грозный, причем не современный, а времен независимой Ичкерии. И население у него не 250 тыс. чел., а полтора миллиона.
Дальше - больше. Окромя полутора миллиона ичкерийцев в "Люберцах" в самой Москве на постоянной основе проживает миллион чеченцев. А если учитывать демографию, то на 12-15 миллионов москвичей нужно 2,5-3 млн. чеченцев. Короче, каждый пятый москвич - чеченец с российским гражданством.
И вот на фоне этой весьма приятной демографической ситуации из "Люберец" постоянно запускают какую-то дрянь - кустарно изготовленные ракеты "Кассам", которые обладают малой точностью и слабой силой поражения. Основное их назначение - это нервотрепка для жителей ЮАО Москвы.
Выглядит это так:

( Москва в кольце врагов. Фото. )



UPD. Если кто-то захочет поддержать меня ссылками на этот пост - не спрашивайте разрешения, я только ЗА. Заранее благодарен.